Lundi 19 mars 2019, entre 13 et 14H00 France Culture a diffusé un document particulièrement dérangeant et cela à plus d'un titre.

L'émission radiophonique tournait autour de l'interview sans fard de Mauricio Garcia Pereira, un ex-employé de l'abattoir de Limoges qui, seul d'abord puis "aidé" par l'association vegan "L.214" est devenu un lanceur d'alerte un peu contre son gré.

Mauricio a d'abord dénoncé les conditions épouvantables dans lesquelles étaient contraintes de vivre des poules pondeuses dans un élevage industriel ayant principalement les grandes surfaces comme clients: poux, cadavres de congénères, bruit, odeurs, animaux en mauvaise santé et déplumés, on n'ignorait plus rien sur les conditions extrêmes des animaux d'abattoir et sur celles des pauvres humains qui les préparent.

La conscience de Mauricio s'est rebellée au fur et à mesure que tout son être refusait ce qu'il voyait et entendait chaque jour. L'abomination de voir un tas de fœtus de bovins dans un grand sac à ordures de l'abattoir lui fit comprendre qu'il devait témoigner et qu'il ne pouvait plus accepter ce travail dégradant.

Il a fait parvenir des photos de ces fameuses "vaches gestantes" à l'association qui était justement en train de réfléchir à une nouvelle stratégie plus agressive. L.214 le lança en première ligne, l'équipa d'une caméra go-pro et sélectionna ses meilleures images.

Un peu contre son gré, en forçant son accord en tous cas, elle publia ces abominables documents sur le net et laissa Mauricio en première ligne devant le buzz ainsi crée.

L.214 remplit le rôle qu'elle s'est assigné en créant une polémique à la hauteur du scandale. Hélas, une fois la tempête médiatique passée Maurizio perdit son emploi et n'en trouva aucun autre. Et pas au sein de l'association, j'allais dire naturellement.

La récitante de l'émission nous a confié, avant de rendre l'antenne, que Mauricio était en fin de droit Assedic et qu'il n'avait toujours pas retrouvé de travail (il s'agissait d'une rediffusion tandis qu'à Limoges il passait "pour un traître".

ça donne envie de s'indigner et de s'engager!

J'ai l'impression d'avoir toujours subi la présence médiatique et politique de Philippe de Villiers. Et de toujours les avoir trouvées insupportables.

C'est un homme habité par la réaction. Il défend des "idées" qui ont conduit la République des années 30 à la honte du "Régime de Vichy". Il a fait sienne toutes les causes les plus ringardes et pénibles le tout en défendant un catholicisme de combat.

Il grenouille dans les frontières de la droite extrême et de l'extrême droite rendant celles ci de plus en plus poreuses.

Il écrit (il signe) des brûlots lus par la frange de population qui regrette Pie XII, l'OAS et "l'empire" ce qui fait parfois un best-seller même si les idées défendues par Villiers n'auraient pas été déplacées à l'époque du général Boulanger.
A propos de Boulanger et de Boulangisme le général Pierre de Villiers, un "scro-gneu-gneu" comme les dessinait si bien Cabu prendrait bien la tête d'une aventure droitière comme il (ne) le fit (pas, tout à fait) à la fin du dix-neuvième siècle. Mêmes "valeurs" ultra-droitières, même menton en avant la voix bêlante de la chèvre en moins que son cousin anti-Européen.

Il faut un haut degré de patience et plus de tolérance encore pour voir et entendre le faux-Vendéen défendre son torchon anti-Europe sur les médias complaisamment offerts.

Ces vieilles culottes de peau, si on pouvait leur dire où ils peuvent se la mettre leur France moisie!

"Ces faits  sont aujourd'hui prescrits, grâce à Dieu". C'est par cette phrase stupéfiante dans ce qu'elle révélait de non-dit que Monseigneur Barbarin, Primat des Gaules (c'est ainsi qu'on le désigne, c'est grotesque mais tous  s'y soumettent) a accueilli le premier verdict des affaires de pédophilie qu'il a tant voulu refouler, minimiser, pardonner, oublier et, en fin de compte négliger.

On sait que cet évêque au nom et au physique difficiles n'a fait qu'entériner, en cette affaire, les méthodes passées de ses confrères et de l'église toute entière.

Dans le très bon film de François Ozon "Grâce à Dieu", interprété par François Marthouret, le Cardinal Barbarin est montré comme un prélat dépassé et tentant maladroitement d'écoper avec toujours un temps de retard. Beaucoup plus acceptable que le modèle "en vrai" qui a, me semble t'il, sciemment fait tout ce qui était en son pouvoir pour étouffer les révélations des malheureuses victimes de ce scandale dont il connaissait l'existence depuis le début.

Il a d'ailleurs été condamné vendredi 8 mars à 6 mois de prison avec sursis pour cette raison même.

Le film part de la stupéfaction d'un homme catholique issu d'une famille très chrétienne pratiquante s'apercevant que le prêtre qui l'a abusé sexuellement lorsqu'il était scout dit toujours la messe et reste entouré d'enfants dans son sacerdoce. Impeccablement joué par l'acteur Melvil Poupaud qui a acquis une densité nouvelle dans ce film, l'homme mur, père de 5 enfants va tout faire pour que son tourmenteur soit "puni" et empêché de nuire.

L’enquête pour trouver d'autres victimes, puis d'autres victimes permettant de contourner l'obstacle de la prescription judiciaire, la difficulté des uns à parler, des autres à accepter leur parole est filmée sans temps morts ni voyeurisme. De grands et bons comédiens jouent des personnages brisés : Hélène Vincent, Josiane Balasko ou Eric Caravaca entre autres.

C'est une quête, due à l'opiniâtreté de la recherche de la vérité et la volonté d'exclure de l'Institution des branches pourries à laquelle on assiste sans que jamais (ou presque) on ne soit gêné par le voyeurisme.

Ces hommes, le Cardinal, certaines familles catholiques pratiquantes et l'Eglise refusent d'abord de le voir puis de l'admettre sont brisés et leur vie détruite. En ne dénonçant pas le prêtre pédophile dont ils connaissaient les agissements tous portent la responsabilité de ce gâchis, de ces douleurs morales et de ce mal-être.

Le film n'est pas un plaidoyer ni un pamphlet. Il est digne et donne tous les éléments qui permettent d'appréhender la réalité de cette terrible affaire qui concerne Lyon mais dont on sait qu'elle a existé partout où l'église existe.

Bien interprété, sans temps morts, digne et honnête le sujet a inspiré Ozon qui a réalisé là un bon film de cinéma.

Pendant près de 25 ans Claire Chazal a "présenté-le-vingt-heures" comme on dit. Cela signifie que pendant très (trop) longtemps la dame a reçu des invités, les a interviewés, a crée une sorte de complicité avec eux et est, par la force des choses, devenue elle aussi une "invitée" potentielle.

Je ne le lui reproche pas; j'ai peu regardé le journal de France 2 qui m'a toujours semblé très critiquable. (il l'était avant elle et l'est d'ailleurs resté après son départ forcé). Nous ne savons pas, en France, être autrement que proches du pouvoir ou caricaturalement opposés.

Claire Chazal est du premier groupe. Aucune distance avec les gouvernements, une info triée sur le volet, des sujets consensuels... on restait entre personnes du meilleur monde. Elle a d'ailleurs signé une biographie d'Edouard Balladur.

Comme tous les animateurs, journalistes et autres professionnels de la télévision quasiment inamovibles, Claire Chazal avait fini par être sa propre caricature. Mondaine "chic", fermant les yeux avant chaque reportage, possédant ses tics de langage et sa gestuelle elle était au comble de l'auto-célébration. Ennuyeuse et prévisible.

Et puis, malgré les couvertures de "Télé-Z", de "Match" et autres "Gala" un directeur d'antenne s'est avisé qu'elle avait succédé à Poivre et qu'elle avait fini par lui ressembler en tous points. (En tous points? non, elle n'avait pas été jusqu'à faire de fausse-interview!) et il la vira.

Comme un insecte devant une lampe elle a continué de chercher où porter son "professionnalisme" et a fini par "Entrée Libre", un magazine culturel (où l'on ne parle que des mêmes qu'elle recevait jadis et de quelques rappeurs pasteurisés pour ne pas effrayer les 213 spectateurs quotidiens) sur France 5.

Elle y a apporté sa fausse-décontraction, ses copinages et ses questions neu-neus ainsi que ses (jolies) chaussures à talons aiguilles.

Dans son émission culturelle le superlatif vole en escadrille et s'applique aussi bien à Soulages qu'à Michel Boujenah. On adore adorer les célébrités statufiées de leur vivant (Deneuve, Meryl Streep, Xavier Dolan, Clint Eastwwod, Roman Polanski..) et on a l'admiration suffisamment disponible pour que la brosse à reluire fasse son job. On aime TOUT avec élégance et discrétion.

Mademoiselle Chazal a, récemment et à 2 reprises, employé des procédés d'extrême droite pour désigner l'époque de la collaboration: elle a parlé de "la déportation" de Raymond Devos dans le cadre du STO (amalgame habituel, le STO était certes subi mais il ne s'agissait pas de "déportation")  et a qualifié Robert Brasillach, fusillé à la Libération de "Grand écrivain". Brasillach fut un collaborateur zélé et un écrivain sans grand talent, totalement "dépassé" aujourd'hui. Le citer, est un clin d'oeil adressé à un public complice.

Soit le texte qu'elle dit entre les reportage est écrit par un autre et Chazal n'est qu'un perroquet soit elle en est l'auteur et elle est responsable de son contenu et c'est plus grave encore. Loin, en tous cas, de l'image lisse BCBG qu'elle se donne.

En 24 heures j'ai entendu deux "ragots" médiatiques qui disent tout de notre époque, de sa décadence et de sa superficialité.

Le magazine "Le Point" a consacré un article en ligne (4/03) au décès d'un homme qualifié de "diamantaire israélien" (sic) pendant une opération de chirurgie esthétique consistant à lui élargir le pénis. Je ne sais pas où est l'esthétique là-dedans mais je sais où est l'insignifiance.
Cet homme de 65 ans avait des préoccupations bien mineures!

Tanguy Pastureau, un des rares humoristes multi-cartes à posséder une "griffe" et un talent personnel était chez Nagui (France Inter 5/03) et parlait, pour s'en moquer, d'une "mode" américaine  qui toucherait nos rivages et qui consiste à "se faire maquiller le vagin".

Si on pense à ces "bars à sourcils" et à ces "ongleries" qui ouvrent partout leurs boutiques on a une idée assez nette de la futilité abyssale de notre pseudo-civilisation.

On peut mourir pour la Patrie, pour la République, pour l'Alsace et la Lorraine, pour la Démocratie.... sans doute pas pour la société du maquillage vaginal, de l'élargissement pénien, du sourcil parfait ou des ongles en majesté.