Je prends le contrepied exact de ce que j'ai dit hier (mais vous êtes habitués à ma dialectique!) et de ce que j'écrivais pour dire tout le bien que j'ai pensé de l'émission télévisée qu'Arte a récemment consacré aux deux mandats présidentiels de Barack Obama.
Ce documentaire en 4 épisodes a été diffusé début octobre et je l'ai regardé presque d'une traite sur "Pluzz", cet excellent service qui permet de faire ses propres programmes aux horaires qui nous conviennent.
La critique d'abord, avant les louanges. Le documentaire était par trop technique (je veux dire par là qu'il fallait bien connaître les arcanes de la vie politique et économique des États Unis) et certains aspects un peu trop fouillés pour un public européen habitué aux raccourcis. Le système de santé "Obamacare", par exemple, a dû posséder une importance capitale sur place, ici les tenants et les aboutissants étaient peu être trop mis en avant.

Ces deux aspects mis en perspective la présidence Obama a été expliquée avec intelligence, justesse et honnèteté, une longue interview du Président encore en exercice appuyant les propos. Les quatre parties insistaient sur la politique étrangère (songez qu'Obama succédait à l'administration Bush), la crise des "Subprimes" et du système bancaire de 2008, l'opposition ferme et résolue du congrès à majorité républicaine, certaines difficultés intérieures (impossibilité de fermer Guantanamo, bavures policières à répétition et qui toutes impliquaient des noirs tués par des policiers racistes, relations très tendues avec l'Amérique puritaine et religieuse, conflit permanent et inextricable avec le lobby des armes) et d'autres extérieures (guerres à l'étranger...) donnant une impression de pouvoir contrarié voire mis dans l'incapacité de bouger.
Le Président Obama possède un charisme évident et sa culture et son humanité en font un chef d’État unique quand on le compare à ses contemporains.

S'il a pu commettre des erreurs et si l'on doit être "déçu" des résultats de sa présidence on le doit en grande partie à l'opposition sans nuance des Républicains (qui ont investi Donald Trump et qui ont réélu George W.Bush!) et à un monde en profonde transformation.

La télévision peut encore, parfois, surprendre lorsqu'elle devient le témoin éclairé de notre époque.
Il est vrai, et c'est à mettre à sa décharge, que les 2 soirées sur Obama ont dû faire 100 fois moins d'audience que Drucker flagornant la bécasse Dion du Québec!

A Bordeaux à Lyon, à Paris, à Toulouse j'ai vu ces deux zigues devant un panneau sur lequel figuraient des brochures se promettant de me conduire au paradis, de m'expliquer la Bible, de m'aider à voir clair dans ma vie et de suivre la lumière.

Quelquefois il s'agit de deux "américains" à la chemise blanche impeccable fermée jusqu'en haut et qui rappellent ces Chrétiens jusqu'au-boutistes qui rejettent tout et proposent de vivre comme au début de la chrétienté. D'autres fois il s'agit de fausses bonnes sœurs défroquées, habillées comme les dames catéchistes du début du XXème siècle, tristes et ennuyeuses comme doit l'être leur "paradis". il peut y avoir des jeunes, des vieux et des entre deux âges.
Tous, au lieu de s'occuper de leur propre salut, passent une partie de leurs journées dans les lieux passants à essayer de nous intéresser à leurs revues gratuites ("Tour de Garde") ou à leurs prospectus bien-pensants. Et donc à leurs croyances.

On fait encore moins attention à eux qu'aux innombrables quémandeurs (qui ne demandent jamais moins de 30 centimes) et autres punks à chiens, l'envie d'écouter des fadaises étant émoussées par la quantité d'âneries entendues tout au long de la journée par des spécialistes autrement plus convaincants.

Il n'empêche: je les regarde toujours avec intérêt me demandant s'ils sont "payés" au rendement et si leur Dieu note leurs apports de nouveaux "clients" sur un carnet.

J'ai déjà dit combien dérisoire me paraissaient celles et ceux qui, courant derrière une jeunesse bien lointaine s'habillent, parlent et écoutent de la musique "d'jeuns".
Sur France Inter, mais pas seulement, une échappée vantait ce lundi 3 octobre au matin les mérites de NTM et de je ne sais trop quel zéro flappi croyant par là rajeunir l'audience du 7/9 et la sienne.

Que croit-elle? que NTM est un groupe jeune? les deux protagonistes de l'affaire sont à couteaux tirés et l'establishment a tant fait pour récupérer Joey Star qu'il est en voie de Jean-Rénoïsation. Il va bientôt jouer dans les navets à deux balles de Danielle Thompson et fera peut-être un duo avec Gad Elmaleh, le comique monégasque. Un duo beuglé avec Céline Dion est envisagé!!!

Quant à l'autre rap qu'elle a semblé "kiffer grave" c'était tellement nul et inécoutable que même Patrick Cohen n'a pas fait de commentaire.
Juste après, toujours dans le cadre de la campagne du service public pour rameuter le jeune public, les rubriques échevelées de Thomas Legrand et de Dominique Seux faisaient dans l'iconoclaste et la provoc'..

Je plaisante, naturellement. Dominique Seux s'étonnait qu'on s'étonne que Donald Trump ne paie pas d'impôts depuis 30 ans et Legrand parlait d'Hollande.

Si ce n'est pas de l'info qui "envoie du rêve", qu'est-ce que c'est?

Parlons plutôt de belle musique, de celle qui parle à l'âme. Hier dimanche c'était la reprise de "Cantates sans filet" dont je vous ai vanté la qualité. Le principe est "simple". Bach a écrit 200 cantates, l'ensemble baroque de Toulouse se propose de toutes les jouer à raison d'une par trimestre environ. Il en reste 130 à interpréter et, hier, l'orchestre, les solistes et les choeurs ont joué la BWV 114.

Le principe est immuable: dans une des belles églises du centre de Toulouse la répétition publique commence à 17H00.

Le public, les musiciens, les chanteurs et l'orchestre s'unissent pour répéter le final.
A 19H00 la cantate est interprétée en son entier.
C'est à la fois magnifique et intimidant: quel talent ont ces gens qui se consacrent à la musique.
J'en reviens au début de ce post: il faudrait inventer un autre mot que "MUSIQUE" pour définir les râles vomitifs de nos contemporains et certaines oeuvres d'inspiration religieuse (ou pas) qui élèvent ceux qui l'écoutent.

Songez que le même mot désigne cet orchestre passionné et les flots de bruits qui tombent de murs de hauts parleurs des techno-parades!

J'aime par dessus tout les petits moments imprévus comme celui-là. Que chaque jour en apporte un ou deux et la vie est bien plaisante.
Vendredi 30 je suis allé acheter "Marianne" et j'ai décidé d'aller en lire une partie à la terrasse du café de la Croix de Pierre, au soleil, en dégustant ce que la boulangère s'obstine à appeler un "rocher-coco" et que j'ai toujours connu sous le nom de Congolais.
Sans doute y a t'il là une de ces autocensures ridicules qui veut, par exemple, qu'on dise 'homme de couleur" plutôt que noir?

Là n'est pas la question, je m'assieds et déguste la pâtisserie au double nom sans faire plus attention que cela à la table de mes 4 voisins, hommes au fort accent toulousain et dont les âges allaient de quarante à une bonne soixantaine.
Soudain l'un d'entre eux se met à chanter en basque avec une voix absolument magnifique.

Lorsque je lève la tête pour voir lequel il est trop tard, leur discussion animée et joyeuse a repris. Je félicite donc celui que je crois être le chanteur qui me dit en souriant qu'il n'a pas ce talent là et me désigne son voisin de table qui se trouve être le plus âgé des quatre. Un homme élégant.

J'explique à cet homme très sympathique et modeste que je "chante" dans une chorale (en réalité j'émets des sons dis-harmonieux et à contre-temps) et que celle-ci manque cruellement de basses et de ténors, qu'il serait le bienvenu et que nous l'accueillerons bien volontiers. Je ne lui dis pas qu'il y a 80% de femmes, me réservant cet atout pour le cas où...

Il ne dit pas non et je lui communique, dans la poche qui contenait le rocher-coco-Congolais, en écrivant dessus entre les tâches de graisse, l'adresse mail et le nom de la responsable.

Puis je retourne à ma lecture.

Mercredi 28 septembre en prévision de "l'horreur ferroviaire" que constituent plus de deux heures dans un TER entre Toulouse et Rodez j'ai acheté -ce que je ne fais quasiment jamais- le quotidien "Liberation" (sans doute à cause du titre sur Sarkozy qui me satisfaisait: "Ses amis, ses affaires ses emmerdes"... et du sous-titre qui me comblait: "Distancé dans les sondages Nicolas Sarkozy est rattrapé par une série d'accusations qui plombent sa campagne et son avenir".

Vendu au prix de 2€ ce journal, c'est mon avis, ne les vaut pas. Cependant, dans cet exemplaire, j'ai trouvé une excellente justification de mon achat. Une seule et qui n'a rien à voir avec le sujet de une.

Cette excellente raison est constituée par un texte traduit, sur deux pages pleines et publié dans la rubrique "Idée". Il concerne la paix qui se signe actuellement entre l’État Colombien et les Farc, une guérilla marxiste pure et dure qui existe depuis une cinquantaine d'années.
Ce point de vue est signé par un écrivain Colombien, Héctor Abad Faciolince dont le père a été tué en 1987 par les forces paramilitaires et le beau-frère kidnappé à deux reprises par la guérilla et libéré contre rançon.

C'est dire qu'il sait de quoi il parle.
Si l'on est un peu objectif la Colombie, pour le Français informé par la télévision Française c'est le pays de Pablo Escobar (que nos banlieues voient en héros, comme le Scarface du remake de De Palma), l'otage Ingrid Betencourt et les Farc. C'est limité!

Faciolince écrit sur les rapports de force entre l'état Colombien, les 3 derniers présidents, la guérilla (un fanatisme messianique l'animait dans la dernière religion du XX ème siècle, le communisme marxiste léniniste précise t'il) et le peuple.

Sa description de ce que vivait les populations -ça se résume à payer et être "protégé" par les forces paramilitaires ou payer l'impôt révolutionnaire et être "protégé" par la guérilla- plus on s'éloignait des villes et moins il n'y avait de choix. Dans les deux cas les bavures étaient nombreuses. Le bilan est de 45000 disparus et de 26000 morts.

Faciolince détaille les conditions de cette paix qui, naturellement, nous font nous poser des questions sur l'impunité, sur le châtiment, sur le pardon et, tout simplement, sur notre humanité.

L'auteur de la lettre reconnaît qu'il comprend ceux qui refusent cette paix mais il explique les raisons qui sont les siennes de la soutenir. C'est clair, généreux, et profondément intelligent. Comme sa conclusion :

"La paix ne se fait pas pour que règne une justice entière et complète. La paix se fait pour oublier la douleur du passé, pour diminuer la douleur présente et pour prévenir la douleur future".